Твій хіджаб - твоя корона.
Ми живемо в такий час, коли жінки все більше виходять з дому: на роботу, або ж на ринок або на якісь збори, або щоб відводити і забирати дітей зі школи або садочка. А також це той час, коли дуже швидко змінюється мода. Ми бачимо дуже великі зміни в одязі, яка, на жаль, не відповідає Шарі? Ату. Бачимо, що в наш час багато жінок все більше і більше йдуть за модою, тим самим віддаляючись від того, до чого закликає нас наша релігія
. І ця біда поширюється з неймовірною швидкістю, немов вогонь.
Говорячи про скромність, слід згадати про скромність в одязі. Скромність - це як одна зі складових в нашому житті, і її прояв не обмежується тільки одягом, а має бути присутня і у вчинках, розмові і багато іншого. Що стосується одягу, першим із проявів жіночої скромності є закриття u2018 аури, якій є все тіло жінки, крім обличчя та кистей рук. Тому не забувай, сестра, що твій хіджаб - це твоя корона. Воістину в усьому, що нам наказано Алла? Ом, є мудрість. Аллаh Всевишній сказав в кур`ане (сура "Ан - Нур", Аят 31) означає: "скажи віруючим жінкам, щоб відводили свої погляди тобто заборонено дивитися на ті частини тіла чоловіків, які вони зобов`язані закривати - від пупка до колін, а також заборонено дивитися на цю ж область у жінок і оберігали свої статеві органи від того, що заборонив Аллаh, як наприклад перелюб і нехай не показують своїх прикрас тобто не показують місця, на яких носять прикраси: вінок, сережки, намисто, шарф, браслет, який носять на плечі, а також браслет, який носять на передпліччя і на ногах, так як саме прикраса показувати дозволено або ж мається на увазі не показувати прикраса, на тому місці, де `аура (голова, вуха, шия, груди, передпліччя, плечі, гомілку, щиколотки), тому що буде видно не тільки прикраса, але і` аура, крім тих місць, які є у вигляді всім обличчя і кисті рук. Нехай вони опускають свої головні покривала хімара, щоб вони прикривали місця, видатні в вирізі одягу, як груди було так, що виріз в одязі на грудях у жінок був широким і було видно частину грудей і те, що біля неї, як наприклад, шия. Коли вони одягали хустку на голову, то він покривав тільки те, що позаду, а виріз на грудях залишався відкритим. Тоді було наказано їм закривати це і нехай не показують місця прикрас приховані, тобто які не можна показувати стороннім чоловікам, крім як своїм чоловікам чи батькам а також дідусям або батькам чоловіків тому що вони вже стали махрамамі або своїм синам або синам своїм мужів від інших дружин , тому що вони стали махрамамі, або своїм братам або синам цих братів або синів своїх сестер і інші близькі родичі, за яких не можна виходити заміж, як наприклад, дядько з боку батька і матері та ін. або їх жінкам (віруючим) з вільних або невільникам рабам жінкам, але є думка, що і рабам чоловікам або послідовникам з числа чоловіків позбавлені жадання до жінок, крім тих, у кого є бажання до жінок. Деякі сказали що послідовники - це ті, які слідують за людьми, щоб зібрати залишки їжі, тобто, щоб їх годували і допомагали їм, бо вони недоумкуваті і позбавлені прагнення до жінок, або це благочестиві старці, або це чоловіки в глибокій старості, у яких вже немає бажання до жінок, або це євнухи, але пріоритетною перша думка, чи дітей, які не впізнали жіночої наготи бо у них немає потягу або тому, що вони не досягли ще того віку, в якому можуть здійснювати статевий акт і нехай вони не б`ють ногами деякі жінки раніше при ходьбі ступали ногами так, що було чути звук браслетів на їх ногах під одягом, даючи знати оточуючим про свої прикрасах, і було заборонено їм це робити так, щоб впізнавали, які вони приховують прикраси. І зверніться з покаянням до Аллаhа, про, всі віруючі".
Що стосується частини аята, яка означає: "... І нехай не показують свої прикраси, крім як своїм чоловікам ...", То тут йдеться про те, що приховано, тобто входить в u2018 ауру і дозволено показувати тільки своєму чоловікові і т. П. Важливо відзначити, що, читаючи цю частину аята, необхідно правильно її розуміти. Не можна робити висновок, що заборонено показувати прикраси взагалі, так як це буде суперечити першої частини аята, в якій зазначено на дозволеності демонструвати явні прикраси.
У книзі імама аль - Куртубі том 12, стор. 229 імам сказано, що означає: "прикраси можуть бути явними і прихованими. Явні, це ті, які дозволено демонструвати (показувати) абсолютно всім, не дивлячись на те, рідні вони чи ні".
Імам аль - Куртубі в своєму тлумаченні кур`ана, коли згадував 31 аят сури "Ан - Нур", В місці, де було сказано, що означає: "... І нехай не б`ють своїми ногами так, щоб інші дізнавалися, які вони приховують прикраси" на додаток сказав, що означає: "хто робить це через радості, (що має ці прикраси), то це - макруh (небажано), а хто чинить так само для залучення уваги сторонніх чоловіків, то це - харам і недозволене в релігії".
У наш час ми все частіше бачимо жінок, які вважають, що вони покриті, але насправді вони одягають хустки таким чином, що видно частину голови, волосся або шиї, а також вони одягають облягаючий одяг, і стають видні обриси її фігури. Ми також бачимо деяких дівчат, які показують оголені частини тіла. Навіщо ви їх напоказ виставляєте? Не обов`язково ж слідувати у всьому моді. Можна виглядати красиво і без цього. У наш час зовсім не важко придбати одяг, що відповідає Шарі? Ату. Можна знайти гарний одяг різних кольорів і приємних фактур, але приховує u2018 ауру.
Також ми спостерігаємо, що деякі жінки передають куті меду з макіяжем. У разі якщо жінка, наприклад, хоче вийти на ринок або в інше місце, куди вона ходить повсякденно, то проводить перед дзеркалом кілька годин. Таке відчуття, ніби вона збирається на якусь весілля, а насправді вона всього лише йде до сусідки.
Лише в тому випадку, якщо ми не будемо акцентувати на цьому увагу, то незабаром побачимо, що деякі навчальні заклади почнуть вимагати, щоб одяг дівчат була більш відкритою. Це, до речі, можна побачити вже в деяких школах і університетах, де забороняють носити хіджаб.
Деякі дівчата в наш час докладають багато зусиль для того, щоб звернути на себе увагу, але не так, як це гідно вихованої дівчини. Вони шукають собі виправдання в тому, що живуть в такому оточенні і такому суспільстві часом посилаючись на те, що інші теж так виглядають.
Приголомшливий факт того, що в наш час скромна і сором`язлива дівчина стала менш затребувана для заміжжя, ніж розкута. Ми бачимо, що чоловіки, які оточують таких жінок, замість того, щоб закликати їх до скромності, дотримання своїх обов`язків і сунне, спонукають їх до розкутості ще більше, кажучи їм: "Стеж за Своїм Зовнішнім Видом", "слідуй більше за модою", "Зараз часи змінилися", А також говорять їм багато подібних слів, через що ці дівчата все більше віддаляються від скромності. Мусульманка @ Islam_is_Truth.
