Дід мороз і снігуронька. Історія походження

Іноді помилково вважають, що Дід Мороз і Снігуронька з давніх часів є супутниками святкових новорічних ялинок, однак це сталося тільки в кінці XIX століття. У переказах наших предків здавна існував Мороз - повелитель зимових холодів. У його образі знайшли відображення уявлення давніх слов`ян про Карачуні - бога зимової холоднечі. Мороза представляли в образі старенького низенького зросту з довгою сивою бородою. З листопада по березень у Мороза завжди багато роботи. Мороз бігає по лісах і стукає своїм ціпком, чому трапляються тріскучі морози. Мороз проноситься по вулицях і розфарбовує шибки візерунками. Мороз холод гладь озер і річок. Мороз щипає за ніс, дарує нам рум`янець, веселить пухнастими снігопадами.

Цей образ зимового повелителя художньо розвивається і втілюється в російських казках в образах Діда Студенця, Діда Тріскун, Мороза Івановича, Морозко. Однак, хоча ці морозні діди були позбавлені почуття справедливості і співчуття і іноді обдаровували забрідають в їх володіння добрих і працьовитих людей, вони не були пов`язані з приходом Нового року і роздавати подарунки не було їх головною турботою.

Прообразом сучасного Діда Мороза вважають реальну людину на ім`я Микола, який народився в III столітті в Малій Азії (на березі Середземного моря) в багатій родині і згодом став єпископом. Успадкувавши чималі статки, Микола допомагав бідним, нужденним, нещасним і особливо дбав про дітей. Після смерті Микола був канонізований. У 1087 року пірати викрали його останки з церкви в Демре, де за життя він служив єпископом, і переправили їх в Італію. Парафіяни церкви були так сильно обурені, що вибухнув великий скандал, який, як би сказали наші сучасники, мимоволі виконав функцію реклами. Поступово зі святого, якого знали і цінували тільки на його батьківщині, Микола став об`єктом шанування всіх християн Західної Європи.

У Росії Святий Миколай, прозваний Миколою Чудотворцем або Миколою Мирлікійським, також здобув славу і поклоніння, ставши одним з найбільш шанованих святих. Його вважали своїм покровителем і заступником мореплавці і рибалки, але особливо багато доброго і чудесного зробив цей святий для дітей.

Про милосердя і заступництво Святого Миколая по відношенню до дітей існує багато переказів і легенд, поширених в Західній Європі. Одна з таких історій розповідає, що якийсь бідний батько сімейства не міг знайти коштів на те, щоб прогодувати трьох своїх дочок, і, зневірившись, збирався віддати їх в чужі руки. Почувши про це Святий Миколай, пробравшись в будинок, засунув мішок з монетами в димар. У грубці в цей час сушилася стара, зношена взуття сестер (за іншою версією, у каміна сушилися їх панчохи). Вранці здивовані дівчатка дістали свої старі черевики (панчохи), наповнені золотом. Чи потрібно говорити, що їх щастя і радості не було меж? Добрі християни з розчуленням переказували цю історію багатьом поколінням своїх дітей і онуків, що призвело до появи звичаю: діти на ніч ставлять свої чобітки за поріг і вішають свої панчохи біля ліжка з очікуванням отримати вранці подарунки від Святого Миколая. Традиція дарувати дітям подарунки в день Святого Миколая існувала в Європі з XIV століття, поступово цей звичай перемстілся на різдвяну ніч.

У XIX столітті разом з європейськими емігрантами образ Святого Миколая став відомий в Америці. Голландський святий Миколай, якого на батьківщині називали Синтер Клаас, перевтілився в американського Санта-Клауса. Цьому сприяла з`явилася в 1822 році в Америці книга Клемента Кларка Мура «Прихід святого Миколи». У ній розповідається про різдвяну зустрічі одного хлопчика зі Святим Миколаєм, який живе на холодному Півночі і роз`їжджає на швидкій оленячої упряжці з мішком іграшок, роздаровуючи їх дітям.

Популярність доброго різдвяного «старого в червоній шубі» серед американців стала вельми високою. У середині XIX століття цей Святий, або Пер Ноель, став модний в Парижі, а з Франції образ Діда Мороза проник і в Росію, де західноєвропейська культура не була чужа освіченим і заможним людям.

Природно, що прижитися різдвяного діда в Росії було не складно, так як схожий образ з найдавніших часів був присутній в слов`янському фольклорі, розвинувся в російських народних казках і художній літературі (поема Н.А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс»). Зовнішній вигляд російського морозного діда увібрав в себе і стародавні слов`янські уявлення (старий невисокого зросту з довгою сивою бородою і палицею в руці), і особливості костюма Санта-Клауса (червона шуба, облямована білим хутром).

Така коротка передісторія появи на різдвяні та новорічні свята, а пізніше - на новорічних ялинках російського Діда Мороза. І тим більше приємно, що тільки у нашого Діда Мороза є внучка Снігуронька і народилася вона в Росії.

Ця симпатична супутниця стала супроводжувати дідуся на новорічних ялинках тільки з кінця XIX століття. З`явилася вона на світло в 1873 році завдяки однойменній п`єсі-казці А.Н. Островського, який, в свою чергу, художньо переробив один з варіантів народної казки про дівчину, виліпленої зі снігу і талої від теплих сонячних променів. Сюжет п`єси А.Н. Островського істотно відрізняється від народної казки. Тут Снігуронька - дочка Мороза. Вона приходить до людей з лісу, зачарована їх красивими піснями.

Лірична, красива історія про Снігуроньку багатьом сподобалася. Відомий меценат Сава Іванович Мамонтов захотів поставити її на домашній сцені Абрамцевского гуртка в Москві. Прем`єра відбулася 6 січня 1882 року. Ескізи костюмів для неї виконав В.М. Васнецов, а три роки по тому знаменитий художник робить нові ескізи вже для постановки однойменної опери Н.А. Римського-Корсакова, створеної на основі п`єси Н.А. Островського.

До створення зовнішнього вигляду Снігуроньки мали відношення ще два відомих художника. М.А. Врубель в 1898 році створив образ Снігуроньки для декоративного панно в будинку А.В. Морозова. Пізніше, в 1912 році, своє бачення Снігуроньки представив Н.К. Реріх, який брав участь в роботі над постановкою драматичного спектаклю про Снігуроньку в Петербурзі.

Сучасний вигляд Снігуроньки увібрав в себе окремі риси художніх версій всіх трьох майстрів пензля. Вона може приходити на ялинку в світлому сарафані з обручем або пов`язкою на голові - так, як побачив її В.М. Васнецов- в білій, зітканою зі снігу і пуху одязі, підбитим горностаєвим хутром, як зобразив її М.А. Врубель- або в хутряній шубці, яку надів на неї Н.К. Реріх.

Історія про дівчину зі снігу, прийшла до людей, ставала все більш популярною і дуже добре «вписалася» в програми міських різдвяних ялинок. Поступово Снігуронька стає постійним персонажем свят як помічниця Діда Мороза. Так народжується особливий російський звичай святкування Різдва за участю Діда Мороза та його красивою і розумною внучки. Дід Мороз і Снігуронька увійшли в суспільне життя країни як обов`язкові атрибути зустрічі наступаючого Нового року. А Снігуронька як і раніше допомагає своєму вже давно немолодому дідусеві веселити дітвору іграми, водити біля ялинки хороводи, роздавати подарунки.