Користувачі ідіотами стають.
Головні теорії Селфі.
Феномен Селфі вивчають уже не перший рік, але він лише набирає обертів: в цьому році, за прогнозом Yahoo, кількість фотографій з хештегом Selfie, увагу, тільки в Instagram може збільшитися в два рази
. Число стартапів, які експлуатують потреба користувачів робити мобільні автопортрети, вимірюється вже десятками (найяскравіші приклади - Snapchat і Shots of Me), а самі користувачі знаходять все нові і нові дивовижні ніші, масово знімаючи себе на кладовищах, з бездомними і після сексу. Справжній бум Селфі, який, здавалося б, ми вже пережили, тільки очікується.
Slon зібрав головні теорії, що пояснюють успіх цього соціального явища.
Теорія 1. нескінченна еволюція нарциса.
Клайв Томпсон, автор книги "Smarter Than You Think: How Technology Is Changing Our Minds for the Better", Вважає що Селфі - всього лише новий рівень розвитку людського нарцисизму. Це не еволюція людини і його уявлень про себе і своєї ролі в суспільстві, це технологічна еволюція природної людської потреби, яку раніше ми просто сприймали менш гостро в силу відсутності доступних каналів поширення інформації.
Еволюція нарцисизму продовжиться, впевнений Томпсон. Один з її наступних рівнів - сервіси, що гарантують збереження наших візуальних образів на століття, що в майбутньому кардинально змінить методики антропологічних, історичних і соціологічних досліджень.
Теорія 2. людина як медіа.
Природний нарцисизм - занадто просте і недостатнє пояснення феномена, вважає Ніколас Карр, автор книги "The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains". Він пропонує подивитися на це явище через призму технологічної революції та її наслідків для людського мозку. Сам по собі нарцисизм не привів до епідемії фотографічних автопортретів в XX столітті, хоча популярність побутової фотографії була дуже висока- не сформувала культуру Селфі навіть ломографія, хоча принцип незвичайного ракурсу цілком мав на увазі і самофотографірованіе.
Інтернет і мобільні телефони кардинально змінили самовідчуття і мислення фотографа, вважає Карр: якщо раніше основним мотивом для нього була пам`ять, то зараз людина зі смартфоном став одним з елементів світового інформаційного ринку. Збереження пам`яті змінилося виробництвом новин про себе.
Дослідник наводить дані опитувань, які показують, що активні користувачі Instagram сприймають стрічку сервісу як джерело новин, і Селфі в даному випадку лише гранично особистий рівень новинний порядку. "Це функціональний нарцисизм, який необхідний середньостатистичному користувачеві, щоб про нього почули і дізналися. Селфі - лише найзручніша форма для цього, що дозволяє швидко вмонтувати себе у світовій потік даних".
Теорія 3. прагнення до саморедактуре.
Доктор Джеймс Кілнер, нейробіолог з університетського коледжу Лондона, провів дослідження, яке показує, що постійно зростаюче потяг людства до Селфі пов`язано з тим, що ми дуже мало знаємо і погано розуміємо власне обличчя. Селфі - це інструмент внутрішнього дослідження, яке можна вважати завершеним тільки після того, як воно опубліковано: Селфі допомагає нам "фальсифікувати Себе", Редагувати свій образ так, щоб відповідати власному сприйняттю.
В експерименті вченого випробуваним показали різні версії одного Селфі з різним ступенем редактури за допомогою фільтрів. Редактурою займалися фахівці з зовнішнім виглядом та макіяжу: вони створювали "Гранично Привабливий Образ Героя" і "просто привабливий". Коли учасників просили вибрати оригінал, більшість вказувало на версію, яка відображала їх максимально привабливий вигляд.
Теорія 4. як "продати" себе суспільству.
Ще одну концепцію пропонує Дженніфер оуллет, автор книги "Me, Myself and Why: Searching for the Science of Self": Селфі - віртуальний аналог матеріальних тотемів (наприклад, сувенірів з поїздок, постерів, улюблених іграшок, листівок і т. Д.), Мета яких - з`єднати наш внутрішній світ із зовнішнім. Це одна з форм особистого перформансу, заяву про самоідентичності, можливість "упакувати" себе і свій світ в правильну обгортку, навіть якщо в реальності вона зовсім інша.
Тут діє той же механізм, що і на рекламному ринку: в соціальних мережах тексти сприймаються гірше, ніж фотографії об`єктів і процесів. У світі всеперемагаючої реклами і тотального маркетингу людина починає вважати себе соціальним товаром і, сам часто не помічаючи цього, шукає можливості "продати" себе суспільству. Більш ефективного інструменту, ніж Селфі, для реалізації стратегії "Здаватися, а не Бути" людство ще не придумало, вважає оуллет.
Теорія 5. гуманізація технологій.
Прагненням гуманізувати онлайн - світ пояснює феномен Селфі Брюс худ в книзі "The Self Illusion: How the Social Brain Creates Identity", Називаючи цей процес "нової суб`єктивністю". Цей же процес відповідальний, на його думку, і за бум соціальних мереж і фотосервіс (Instagram і послідовників), але Селфі - його абсолютна, кінцеве і найчистіше прояв.
Різні технології (транспорт, побутові прилади і т. Д.) Довгий час були доповненням до життя і побуті, а не їх невід`ємною частиною. Сьогодні ж людина гранично прив`язаний до технологій, він буквально живе і спить з ними, смартфони і гаджети стають штучним продовженням людського тіла. "Люди шукають комфортний режим співіснування з доступними технологіями, формуючи з їх допомогою і всередині них нескінченний потік людських облич. Так обживається порожній будинок, коли господиня розставляє по полицях фотографії родини". До речі, бажання надати роботам людиноподібні форми - теж частина цього процесу. Селфі виявився найдоступнішим і оперативним варіантом олюднення технологічного світу: твоє обличчя з тобою завжди.
Теорія 6. візуальні комунікації.
А Памела Рутледж, відомий психолог і директор Media Psychology Research Center, вважає, що ключове слово, що пояснює феномен Селфі, це не ідентифікація, а комунікація. Селфі - це повідомлення, залучення до діалогу, до схвалення або обговорення своїх дій. Візуальна комунікація стає визначальною, картинки говорять більше, ніж слова, і краще підштовхують до якоїсь реакції. Власний портрет з певним виразом обличчя і в певному контексті, вважає Рутледж, може повідомити більше, ніж два абзаци тексту.
Молоді люди шукали зручний і оперативний спосіб швидкого спілкування, який би при цьому яскраво підкреслював їх індивідуальність (чого складно домогтися, наприклад, в чаті, якщо не переходити на зовсім експресивний рівень спілкування), і знайшли його.
"Користувачі ідіотами стають. У давньогрецькому сенсі".
Недавнє дослідження, проведене Технологічного інституту Джорджії, показало те, що ми і так все підозрювали: найбільшою популярністю в Instagram користуються фотографії з людськими обличчями. Особи мають на 38% більше шансів отримати симпатію користувачів, ніж картинки без осіб. Крім того, ці фотографії на 32% частіше провокують коментарі.
Бум Селфі вперше наочно показав, що приватне стає для інтернет - користувача важливіше громадського. Вимірювання соціальної активності користувачів в рамках інших досліджень підтверджують цей висновок. Концентрація на особистому житті і на себе, в тому числі на свій побут, на своєму оточенні, на своїх почуттях і на своєму обличчі, визначає основну масу контенту в соціальних мережах.
У Instagram завдяки його візуальному змістом цей тренд ще більш явний. При цьому неправильно було б проводити жорстку межу між візуальним контентом Instagram і смисловим контентом Facebook і Twitter. Всі три соціальні мережі сильно прив`язані один до одного, інструменти одночасної публікації створюють загальну середу з однаковими принципами і вподобаннями користувачів. Роль соціальних мереж в самоорганізації громадян, вирішенні важливих суспільних питань, безумовно, важлива, але опитування показують, що так званий складний суспільний, соціальний, інформаційний контент займає в них всього 20-30% від загального змісту. Користувачі стають ідіотами в давньогрецькому сенсі, тобто все більше і все більш усвідомлено живуть у відриві від суспільного життя.
Індекси активності в соціальних мережах показують, що ще два роки тому такого перекосу в сторону особистого на шкоду громадському не було. Фотографії з масових заходів (спортивних змагань, концертів, виборів) збирають на 20-25% менше відгуків і лайків, ніж Селфі зірок і просто популярних користувачів, мало відомих за межами соціальної мережі. Ще помітніше цей тренд у випадку з інформаційними фотографіями великих подій, катастроф, масових акцій - вони в середньому збирають на 35-37% менше лайків, ніж ті ж Селфі і просто повсякденні людські портрети.
Цікаво спробувати пояснити, з чим пов`язаний цей тренд і чому він став явним саме в останні два роки. Причому важливіше зараз пояснити не те, чому людям подобається дивитися один на одного і публікувати свої фотографії, а то, чому ця природна потреба так легко замістив настільки ж природну потребу в суспільній рефлексії. Одна з найбільш переконливих версій полягає в тому, що в соціальних мережах працюють довгі цикли: користувачі "наїдаються" одним типом контенту, одним типом мережевих практик і досить швидко переключаються на новий. Cелфі зараз на піку, але, цілком можливо, вже через кілька років перестануть бути настільки популярними або навіть стануть немодними, маргінальними. Але це поки лише гіпотеза. Поки ж не виключено, що одним з найпомітніших проявів епідемії Селфі стане зниження ролі соціальних мереж в організації протестних акцій.
