Притчі східні

По дорозі йшла дівчина, прекрасна, як фея. Раптом вона помітила, що слідом за нею йде чоловік. Вона обернулася і запитала:
- Скажи, навіщо ти йдеш за мною?
Чоловік відповів:
- О, повелителька мого серця, твої чари настільки чарівні, що беруть верх мені слідувати за тобою. Про мене кажуть, що я прекрасно граю на лютні, що посвячений у таємниці мистецтва поезії і що вмію в серцях жінок пробуджувати муки кохання. А тобі я хочу освідчитися в коханні, тому що ти полонила моє серце!
Красуня мовчки дивилася деякий час на нього, потім сказала:

- Як ти міг закохатися в мене? Моя молодша сестра набагато красивішим та привабливішим мене. Вона йде за мною, подивися на неї.
Чоловік зупинився, потім обернувся, але побачив тільки потворну стару в латаній накидці. Тоді він прискорив кроки, щоб наздогнати дівчину. Опустивши очі, він запитав голосом, що виражає покірність:
- Скажи мені, як брехня могла зірватися у тебе з мови?
Вона посміхнулася і відповіла:
- Ти, мій друг, теж не сказав мені правду, коли клявся в любові. Ти знаєш досконало всі правила любові і робиш вигляд, що твоє серце палає від любові до мене. Як же ти міг обернутися, щоб подивитися на іншу жінку?

Двоє друзів сиділи в кав`ярні і курили кальян.
- Яке це щастя - мати двох дружин! - Мрійливо говорив один іншому.
Красномовними словами він описував свої незвичайні переживання, не перестаючи захоплюватися тим, що у двох квіток такий різний аромат. Очі одного ставали все більше і більше від захоплення. "Як в раю, - думав він, - живеться моєму другові. Але чому ж не мені, а моєму другові дана ця радість випробувати солодкість володіння двома жінками".
Незабаром і у нього з`явилася друга дружина. Але коли в шлюбну ніч він захотів розділити з нею ложе, вона гнівно відкинула його:
- Не заважай мені спати, йди до своєї першої дружини. Я не хочу бути п`ятим колесом у возі. Або я, або вона.
Щоб знайти розраду, він відправився до іншого дружині.

- Тобі тут немає місця, - в люті викрикнула та. - Якщо ти взяв собі другу дружину, а я тобі вже не миле, ну так і йди до неї.
Йому не залишалося нічого іншого, як піти в найближчу мечеть, щоб знайти спокій хоч там. Коли він прийняв молитовну позу і спробував заснути, то почув за собою покашлювання. З подивом він обернувся. Виявляється, це був не хто інший, як його добрий друг, просторікував перед ним про щастя мати двох дружин.
- Чого це ти прийшов сюди? - Запитав він його з подивом.
- Мої дружини не підпускають мене до себе. Це триває вже кілька місяців.
- Але навіщо ж тоді ти мені розповідав про те, як це чудово жити з двома дружинами?
- Я відчував себе таким самотнім у цій мечеті і хотів, щоб поруч зі мною був один.

У місті Хорасані жив один молодий учений. Хотів він одружитися з красунею Рабіг, і пішов до неї свататися.
Прийшов і каже:
- О, Рабіг! Я прийшов просити твоєї руки. Чи приймеш ти мене?
І сказала Рабіг:
- Ну що ж ... Ти, кажуть, знаннями багатий. Якщо відповіси на три моїх питання, вийду за тебе.
- Говори свої питання, - самовдоволено погодився молодий алим.
І запитала Рабіг:
- Скажи, юнак, праведної чи ні піду з цього світу? Задумався джигіт:
- Це дуже складне питання, на нього ніхто, крім Аллагі, відповісти не зможе.
І ще запитала Рабіг:

- Що скажу я, будучи в могилі, Мункіру і Накір? Відповів юнак:
- І це не можна дізнатися, складний це питання.
І знову запитала Рабіг:
- Відповідай мені на третє питання: що я буду робити, коли прийде кінець світу?
- І це неможливо дізнатися, - відповів юнак.
Сказала тоді Рабіг:
- Якщо ти, вчений, не можеш відповісти на мої запитання, навіщо прийшов сватати мене? Перш за все, я хотіла почути вченого, а не претендента на мою руку ... І все ж я запитаю тебе ще: скажи, скільки пристрасті в чоловіку і скільки пристрасті в жінці?
Відповів юнак:
- У жінці пристрасті дев`ять частин, а в чоловікові - одна частина.
Знову запитала Рабіг:
- А скільки розуму в жінці і скільки розуму в чоловікові?
Відповів молодий алим:
- У жінці розуму - одна частина, в чоловікові дев`ять частин.
Тоді сказала Рабіг:
- О, юначе! Якщо мені вистачає однієї частини розуму, щоб перемогти дев`ять частин пристрасті, як же тобі дев`ять частин розуму не вистачає, щоб перемогти лише одну частину пристрасті?
І тут засоромився молодий алим, осоромлений розумною жінкою.
Таким є зміст цієї історії: пристрасті в жінці, напевно, багато, але саме інтимне в ній здавна прагне до терпіння.

Сказання про чай

У стародавні часи рецепт приготування чаю був відомий тільки в Китаї. Чутки про чай поширилися по всьому світу, дійшли до мудреців і невігласів, і кожен намагався якомога більше дізнатися про нього відповідно до того, яким він його собі уявляв.
Цар Інджія спорядив в Китай посольство, яке отримало від китайського імператора трохи чаю для свого правителя. Але, побачивши, що навіть прості китайські селяни п`ють чай, посланці Інджія вирішили не привозити своєму цареві настільки грубий напій-до того ж вони були переконані, що китайський імператор обдурив їх і замість небесного напою підсунув якусь погань.

Тим часом найбільший філософ з Анджа зібрав всі, які тільки міг, відомості про чай і прийшов до висновку, що це якась субстанція, яка справді існує, але рідко зустрічається і належить до порядку речей, мало відомих. Бо нічого певного про нього не можна було сказати: трава це або вода, зелений він чи чорний, гіркий або солодкий?

У країнах Кашіш і Бебінев люди протягом цілих століть відчували всі трави, які їм тільки траплялися. Багато трави виявилися отруйними, ніж вельми розчарували своїх дослідників. А так як ніхто не завіз в їх землі насіння чайних кущів, всі їхні пошуки були марними. Вони також перепробували всілякі рідини, але з тим же успіхом.

На території мазхаб при виконанні релігійних обрядів процесія жерців перед натовпом віруючих провозили невеликий скриня, наповнений чаєм. Але нікому і в голову не приходило приготувати з нього напій. Вони навіть не знали, як це робиться. Всі були переконані в тому, що чай сам по собі має магічні властивості. Одного разу один мудрий чоловік сказав:

- Ви, невігласи! Залийте його окропом!

Але його тут же схопили і розіп`яли, тому що відповідно до їх віри такі дії могли б зруйнувати властивості чаю. Подібний рада могла дати тільки затяті єретик і ворог релігії. Незадовго до загибелі мудра людина розкрив секрет приготування чаю невеликому колу людей. Цим людям вдалося зберегти трохи чаю, і вони таємно готували його і пили. Одна людина, заставши їх за чаюванням, запитав:

- Що ви робите?

Вони відповіли йому:

- Ці ліки, яким ми лікуємося від однієї хвороби.

Отже, одні бачили чайні кущі, але не звертали на них ніякої уваги. Іншим його пропонували випробувати, але вони відмовлялися, вважаючи, що це напій для простих людей. Треті володіли чаєм, але замість того, щоб пити його, поклонялися йому. За межами Китаю лише кілька людей пили чай, та й то в суворій таємниці. Але ось прийшов чоловік знання і сказав купцям, які займалися чайної торгівлею, любителям чаю і іншим:

- Той, хто випробував, - знає. Хто не зазнав - не знає. Замість того щоб вимовляти порожні промови про небесне напої, пропонуйте його людям на ваших бенкетах. Ті, кому чай сподобається, попросять ще. Ті, кому він не сподобається, продемонструють, що не гідні стати його шанувальниками. Закрийте ж лавки красномовства і таємничості і відкрийте чайхани досвіду.

Отже, від міста до міста, від села до села потекли по Шовковому Шляху каравани з чаєм. Купці, чим би вони не торгували - нефритом, дорогоцінними каменями або шовком, - зупиняючись на відпочинок, готували чай, якщо вміли, і пропонували його місцевим жителям, знали ті про нього чи ні. Так з`явилися чайхани, які будувалися на всьому шляху від Пекіна до Бухари і Самарканда. І ті, хто пробували, - дізналися.

Спочатку, як завжди буває, чаєм зацікавилися тільки великі і проникливі мислителі, давно шукали небесний напій. Перш їхнє ставлення до чаю зводилося до таких стереотипним фразам: «Але ж це звичайна сушена трава» або «Чому ти кип`ятиш воду, чужинцю? Адже я прошу в тебе небесного напою ». А дехто з них говорили: «Як мені знати, що це таке? Доведіть, що це чай. Та й колір вашої рідини не золотий, а коричнево-жовтий ». Але коли істина скинула з себе покрову таємниці і чай став доступним для всіх, хто хотів його спробувати, ролі людей помінялися, і ті, хто висловлювалися тепер подібно цим мудрецям, виявилися в дурнях. Така ситуація зберігається і донині.

Жив-був в індійському царстві-державі старий монарх, який все життя вирішував для себе один чисто східне питання: у чому суть сили? І постановив він врешті-решт знайти найсильнішої людини в своїх володіннях, щоб дізнатися у нього, в чому суть сили. В якості нагороди цього героя індійський цар призначив кінь зі своїх стаєнь, причому за бажанням переможця оголошеного конкурсу: захоче білого - отримає білого скакуна, захоче чорного - отримає в дар чорного коня. Для вирішення цього непростого завдання поєднаної з вічною проблемою вибору, він зібрав наймудріших людей свого царства і відправив їх з інспекцією по містах і селах.

Завдання монарха дійсно виявилося надзвичайно важким - мудреці стоптані не одну пару сандалій, але так і не знайшли найсильнішу людину. Вони влаштовували змагання, давали претендентам на перемогу безліч завдань, але ефект був нульовим: ніхто з підданих індійського царя не міг беззастережно претендувати на право називатися найсильнішою людиною індійського царства.
Мудреці вже зовсім зневірилися знайти людину, якій би вони могли з чистою совістю вручити на вибір одного з найкращих коней царської стайні ... На душі у цих «експертів» шкребли кішки - не зносити їм своїх голів! І раптом, проходячи через якесь маленьке індійське селище, вони помітили людину-гіганта. Він лежав на величезному тапчані посередині великого саду, що оточував його будинок. «Яка величезна сила прихована в цій людині!» - Вигукнули мудреці і вирішили піддати його трьом випробуванням.

«Чи можеш ти зламати однією рукою підкову?» - Запитали мудреці людини-гіганта. Той же нічого їм не відповів, а просто взяв і зламав своєю рукою підкову. «А чи можеш ти висмикнути з коренем дерево?» - Знову питали його мудреці. Той же нічого їм не відповів, а просто обхопив двома руками десятиметрове дерево і одним махом висмикнув його з землі. «Воістину сильний ти, людино! Але чи можеш ти перегородити річку? »- Запитали мудреці втретє. Нічого не відповів їм людина-гігант, але підійшов до річки, підняв в повітря лежав на березі величезний камінь і кинув його в потік, і річка стала. «Слава богам! - Вигукнули мудреці. - Воістину ти найсильніша людина на землі! Вибирай будь-якого з царських коней: хочеш - бери чорного, хочеш - білого! »
І тільки людина-гігант заніс руку над головою, щоб почухати потилицю, перш ніж оголосити своє рішення, як раптом на порозі його будинку з`явилася маленька щупла жінка в темному вбранні. «Чоловіче, попереджаю тебе: вибереш білого - тобі не минути лиха! Я за себе не ручаюсь! »

принцеса правда

Одного разу по землі пройшов слух, що сама Принцеса Правда віддасть свою руку і серце тому серед лицарів, хто зможе подолати всі перешкоди і перепони на шляху до неї.
І ось, з усього світу до палацу Принцеси вирушили люди. Відважні, вони хоробро боролися, гинули в боях, повертали назад, тому що шлях до Правди завжди довгий і важкий, і лише обрані проходять його до кінця. Тільки один юнак, самий відчайдушний, найстійкіший, зміг пройти все і увійти до палацу Принцеси.

Він відчинив двері в її покої і раптом побачив, що замість молодий і прекрасної дівчини в кімнаті сидить хвора, згорблена, нещасна стара. Він подивився на неї з жахом і запитав:

- Як же я покажу тебе людям?
А Принцеса Правда глянула на нього своїми вицвілими, втомленими очима і сказала:
- А ти збреши!

Що скажуть про тебе

В молодості Абін-Альсар почув розмову свого батька з деврішем.

"Будь обережніше зі своїми творіннями", - Говорив дервіш. - "Думай про те, що тебе будуть звати майбутні покоління."

"Ну і що?" - Відповів батько. - "Коли я помру, все буде скінчено, і мені буде все одно, що скажуть". Абін-Альсар ніколи не забував про цю бесіду. Протягом всього свого життя він намагався робити добро і допомагав людям робити свою справу з ентузіазмом. Він став відомий як людина, яка піклується про інших-після своєї смерті він залишив велику кількість споруд, які поліпшили рівень життя в місті.

На своїй могилі він наказав накреслити наступний епітафій:

"Життя, яка закінчується, коли настає смерть - це життя, яка нічого не коштувала ".

Знання людей про теорію і практику

Один здібна молода людина, що жадав знань і мудрості, відчуваючи багато позбавлення, вивчав далеко від батьківщини, в Єгипті, фізіогноміку, науку про виразі обличчя. Шість років тривало це вчення.
І ось настав день, коли він прекрасно здав всі іспити. Радісний і гордий, молодий чоловік верхи на коні повертався на батьківщину. На кожного зустрічного він уже дивився очима людини, яка пізнала мудрість науки, і, щоб розширити і поглибити свої знання, читав з виразу їхніх осіб як по книзі.

І ось зустрівся йому людина, на обличчі якого він прочитав шість властивостей характеру: ясно було, що він заздрісний, ревнивий, жадібний, скупий, корисливий і нещадний. «Бог свідок, який страшний вираз обличчя у цієї людини, ніколи я ще не бачив і не чув нічого подібного. Ось коли я зміг би перевірити свою теорію ».
Поки він так думав, незнайомець підійшов до нього з привітним, доброзичливим виразом обличчя і смиренно сказав:

- Про пан! Уже пізно, а найближча село далеко. Моя хатина маленька і темна, але я буду носити тебе на руках. Яка це була б честь для мене, якби я посмів вважати тебе своїм гостем на цю ніч, і як ощасливила б мене твою присутність!
Наш мандрівник з подивом подумав: «Дивна річ! Який контраст між промовами цю людину і огидним виразом його обличчя ».
Ця думка глибоко схвилювала молоду людину, він став сумніватися в тому, що засвоїв за всі шість років навчання. Щоб знов знайти упевненість, він прийняв запрошення незнайомця.

Господар тішив вченого чаєм, кавою, соками, печивом і кальяном. Він обсипав свого гостя люб`язностями і увагою. Три дні і три ночі гостинному господарю вдалося утримати мандрівника у себе. Нарешті вчений побажав позбутися цього неймовірного гостинності і прийняв тверде рішення виїхати.
О першій годині розставання господар простягнув йому конверт зі словами:
- Про пан! Це Ваш рахунок.
- Який рахунок? - З подивом запитав юнак.

Як вихоплений з піхов меч, раптом оголилося справжнє обличчя господаря. Він насупив чоло й злобно закричав:
- Яка нахабність! Що ти собі уявляв, коли їв тут і пив? Чи не думав ти, що все це було даром?
При цих словах вчений відразу прийшов до тями і мовчки розкрив конверт. Він побачив, що все, що він їв і не їв, було зазначено в рахунку за ціною у стократ більшою. У нього не було при собі навіть половини необхідної суми. Довелося злізти з коня і віддати її господареві, а на додачу ще й сідло з усією поклажею. Але і цього виявилося мало тоді він зняв з себе і віддав свій дорожній костюм.

Пішки вирушив він у дорогу. І довго ще можна було чути його захоплені слова:
- Слава богу, слава богу, що шість років мого навчання не були марними! (За Абдул-Баха)

доброта

В Індії розповідають історію про афганському солдата, який одного разу подорожував разом з Брахманом. Брахман був м`яким, нешкідливим людиною, і гранично обережним, щоб не нашкодити навіть самому малому Божому створення, що повторює про себе слово «daya», яке означало «доброта». Афганець, який був воїном і розумів тільки грубу сторону життя, запитав його, що означає це слово. Брахман пояснив йому, що це слово означає те ж саме, що слово «rahm» на його мові.

- А! - Вигукнув він - Тепер я дуже добре розумію, що воно означає. Я пам`ятаю, одного разу в своєму житті я був добрий, бо на поле битви я побачив пораненого людини, корчився в агонії. Я був зворушений цим, я пронизав його моїм кинджалом і його страждання закінчилися.

Таємне стане явним

Купець дав судді запечатану суму з золотом на зберігання. Через десять років він її зажадав назад. Печать його була незаймана, але в сумі були тільки мідні монети. Шах, до якого звернувся ошуканий купець, сказав:
- У тебе немає свідків, і формально суддя прав.
Але він обіцяв купцеві обміркувати цей випадок. У шаха була цінна шовкова подушка. Він відірвав від неї кут і поїхав на полювання. Коли управитель побачив таку шкоду, він сильно занепокоївся.

Його послали до вмілому майстру, який полагодив пошкодження так, що не було видно жодного шва. Шах наказав покликати цього Штопальщік і встановив, що саме він зашивав суму за наказом судді. Суддя був покараний, і купець отримав золото назад

Про ворогів

Одного разу чернець Дзи Чуань повертався з берега річки. Він наловив багато риби і тягнув важке відро, важко ступаючи по стежці. Вже майже біля самого монастиря йому зустрівся Учитель Синь Хо і запитав:
- Ти був на березі річки, Дзи Чуань?
- Так, Учитель, - обережно зізнався Дзи Чуань, не чекаючи нічого доброго.
- А трупи твоїх ворогів пропливли повз тебе? - Не вгамовувався допитливий Учитель.
- Ні, не пропливли, - знову зізнався монах, ображено шморгнувши носом.
- Значить, ти не досить довго дивився на біжучий воду, - безапеляційно заявив Синь Хо, - що родить! До річки і не приходь назад, поки не здійсниться.

Дзи Чуаня нічого не залишалося робити, як тягнути своє відро назад на берег. Він сів на мокру китайську траву, хотів було закурити китайську цигарку, але згадав, що монах, і закурив ароматичну паличку.
Довго сидів Дзи Чуань під небом блакитним, а трупи ворогів все не пропливали і не пропливали. Так, пара потопаючих пронеслася повз з криками, але оскільки вони ще не були трупами, Дзи Чуань вирішив, що не зважає.
І ось сидить він день, і ось сидить він два, а трупів все немає! Вже стало холоднішати, пішов дощ, листя опало, ведмедики гамми залягли в сплячку, завершилася третя світова війна, індуси винайшли вічний двигун, а риба в відрі остаточно протухнула.

Скінчилося Монаші терпіння Дзи Чуаня, викинув він в серцях дохлу рибу в річку, проводив її поглядом в останню путь і пішов назад до монастиря. Вже краще нехай огріє його Учитель своєю тростиною з срібним набалдашником (під яким коньяк Хенесси - все ченці знали, але мовчали), ніж пропадати ось так за дарма!
На підході до монастиря знову зустрів Дзи Чуань вчителя Синь Хо. Той, до речі, нітрохи не змінився.
- Ну що, - запитав ченця учитель, - чи бачив ти трупи ворогів своїх, Дзи Чуань?

- Ні, не бачив, - відповів Дзи Чуань на межі нервового зриву, - тільки дохла риба, яку я викинув в самому кінці уроку, і пропливла повз мене, а більше нікого!
- Як ти думаєш, що це означає? - Задав пряме запитання великий Синь Хо.
- Ну ... напевно, це означає, що у мене взагалі немає ворогів і я святий, - сглупил Дзи Чуань.
- Це означає, що риба і була твоїм ворогом, - відкрив ченцеві очі Синь Хо, - жерти тебе менше треба, дружок.
Сказав так і пішов геть, посміхаючись в збрити вуса. А палицею бити не став, бо це антигуманно.